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二次元之眼

2017.12.23—2018.1.21

  

   

「二次元」一詞是對漫畫的代稱,漫畫有虛擬想像的性質,無論情結還是人物都與人類身處的維度分割。創作者在本次展覽中以二次元之「眼」為題,強調眼睛是因為作者發現在漫畫裡面,若將人物的眼睛去除或遮蔽,這些經由漫畫家所畫出來的作品其實就像寫實的素描,但由於那雙「假」的眼睛,讓漫畫裡的情境世界與現實一分為二。而這雙幻想之眼,或許就是觀眾自身。

   

作者採用維納斯的形象:大捲髮、完美的身材比例,以日系漫畫的風格繪製在鏡面上,維納斯本身的符號便象徵著西方世界對於人類理想、完美的形象。以此來扮演一個敘述內容的角色,當中扮演的既是藝術家表達的「內容」,亦是表達內容裡的「說話者」。世上是否有著最完美的、最理想的表達形式?藝術家心中的提問與表達映射到鏡面上繪製的內容,觀者透過觀看,也像是在面對自己、問自己,何謂理想的形式。這些圖文並無絕對的觀看次序,創作者讓圖與文字成為不絕對相符的個別素材,讓觀眾自由地在觀看中拼湊語義。

 

二次元之眼

2017.12.23—2018.1.21

  

「二次元」一詞是對漫畫的代稱,漫畫有虛擬想像的性質,無論情結還是人物都與人類身處的維度分割。創作者在本次展覽中以二次元之「眼」為題,強調眼睛是因為作者發現在漫畫裡面,若將人物的眼睛去除或遮蔽,這些經由漫畫家所畫出來的作品其實就像寫實的素描,但由於那雙「假」的眼睛,讓漫畫裡的情境世界與現實一分為二。而這雙幻想之眼,或許就是觀眾自身。

  

作者採用維納斯的形象:大捲髮、完美的身材比例,以日系漫畫的風格繪製在鏡面上,維納斯本身的符號便象徵著西方世界對於人類理想、完美的形象。以此來扮演一個敘述內容的角色,當中扮演的既是藝術家表達的「內容」,亦是表達內容裡的「說話者」。世上是否有著最完美的、最理想的表達形式?藝術家心中的提問與表達映射到鏡面上繪製的內容,觀者透過觀看,也像是在面對自己、問自己,何謂理想的形式。這些圖文並無絕對的觀看次序,創作者讓圖與文字成為不絕對相符的個別素材,讓觀眾自由地在觀看中拼湊語義。

   

  

二次元不僅指涉漫畫,也是繪畫,在西方藝術發展歷史的影響下,突破傳統平面繪畫的幻覺式經營,是時有所聞的討論。創作者認為日本的漫畫文化強勁地影響著東方人對於漫畫的認識,卻少有人將漫畫作為藝術作品發展與表現形式的採用。西方的漫威英雄卻以主流、通俗文化的姿態在世界傳播。作者以日系漫畫的風格呈現,乃是認為西方漫畫裡的人物的描寫,多有對於人體理想的體態呈現、英雄式的完美呈現(在此漫畫裡世界的形象與實際的人體接近);相較之下日系的漫畫充滿不合實際的變形、怪誕、誇大的表現,明顯地被辨別是虛擬世界。在這樣的前提下,日系的漫畫很明顯地把虛擬與現實隔開,直截地製造了一個虛構世界。它的不真實性製造出獨有的、變形後的美感與圓潤。此時形成的異想世界即便與人所處的真實世界切割,反而讓人更身歷其境。人在觀看時由於對觀看物的理性判斷,明知是虛構的世界,但漫畫裡的圖與文交錯形成的語境,卻能包圍觀者、讓人浸溺。

   

這些經驗仰賴觀者的感性體驗,在虛擬裡建構的哲學、跨越人的世界觀,也彰顯著宇宙浩瀚的存在。精神與思想透過二次元的漫遊,欲在現實世界裡讓抽象意念於具體與物質的實踐上有所棲所。

  

二次元不僅指涉漫畫,也是繪畫,在西方藝術發展歷史的影響下,突破傳統平面繪畫的幻覺式經營,是時有所聞的討論。創作者認為日本的漫畫文化強勁地影響著東方人對於漫畫的認識,卻少有人將漫畫作為藝術作品發展與表現形式的採用。西方的漫威英雄卻以主流、通俗文化的姿態在世界傳播。作者以日系漫畫的風格呈現,乃是認為西方漫畫裡的人物的描寫,多有對於人體理想的體態呈現、英雄式的完美呈現(在此漫畫裡世界的形象與實際的人體接近);相較之下日系的漫畫充滿不合實際的變形、怪誕、誇大的表現,明顯地被辨別是虛擬世界。在這樣的前提下,日系的漫畫很明顯地把虛擬與現實隔開,直截地製造了一個虛構世界。它的不真實性製造出獨有的、變形後的美感與圓潤。此時形成的異想世界即便與人所處的真實世界切割,反而讓人更身歷其境。人在觀看時由於對觀看物的理性判斷,明知是虛構的世界,但漫畫裡的圖與文交錯形成的語境,卻能包圍觀者、讓人浸溺。

  

這些經驗仰賴觀者的感性體驗,在虛擬裡建構的哲學、跨越人的世界觀,也彰顯著宇宙浩瀚的存在。精神與思想透過二次元的漫遊,欲在現實世界裡讓抽象意念於具體與物質的實踐上有所棲所。